一般性对「论命」之常法，通常界分在 一：发达、成功，功成名就，讲究……「用神、喜忌、格局」。 二：人世之常情，小康社会，无非一些「家计小谈」，也就是「妻、财、子……」等家务事。 然而，真正对「实务」论命...

「凶恶之命」在今日社会平均而言，大致会有「刃光之灾」，或有重大诉讼、入狱之难。 「贫穷」之命，未必会有「凶恶」之遇。「凶恶」之命，也可能是很富有。 「凶恶」之推算公式，也刊列于《三命通会》第388页。 ...

「贫困」就是「穷」这个字，大家都不喜欢听，然而事实上连我自己在内，也不敢说「不会穷」，论命对来宾是可说得体面一些，「场面话」奉承一番，有时论到实际情形，也有些无可奈何。 《史记·龟策列传》贾谊对司马...

「英年早逝」不同于夭折，「夭折」是指二十岁以前，「英年」平均而言，大约是「28-32」岁之间，命学中通常是取「颜回」作为命例。 「空亡」一词，起源很早，在唐代「吕才禄命书」中就已经有「禄入空亡」之一说 ...

尤以「破腹生产」代客选生产日时者。 以我个人在命理界四十年之经验，深深能体会到人性善良面的忧虑。我自己也经常对一些水准已接近于可论命的同道说：论八字之时，有三项事要避免触及，也就是能不谈就不谈，那...

「论命」当然是希望「准」，但最忌要求「百分之一百准」包准。 以我个人一生之体会，最准的事项，是婚姻、仕途。其余的类似「财富、子女……」等，大约只在百分之七十左右。 尤其是「问事」一百次预测，总平均约以...

忆昔二十年以前，我在台中授课（二年期），当然授课几近于二年期满之时，有一位同学，他向我发问：「老师所讲的话，以及古书，我都懂，可是我仍然是不会为人算命！」 类似这些「问话」，对我而言，那是经常听到...

读经：指依文解字； 取经：在读过的书中取出实用之片段。 读经，取经，即是会看书不会论命。 内经•素问「阴阳应象论」曰：「智者察同，愚者察异。愚者不足，智者有余。」 业余研究命理，最宜先定位在百分之六十...

「实务论命」之所谓「实务」有着二种「涵义」。 一：民俗坊间命馆职业性之论命。 这一种「实务」，涵义很广，可以包括「八字、斗数、择日、问事、阳宅、姓名……」等，不一定是指特定哪一种，大抵是由「来宾」提出...

【编者按】：此文载于梁师《实务论命》，标题为“梁师遗稿《实务论命》读后”，何重建先生写于2013年9月。 前几天，行卯出版社把梁师遗稿《实务论命》（154页）传给我，嘱我写一篇「读后感」，真有点诚惶诚恐。这...