《实务论命》子女推论

推论一个「命造」有几个子女,这个「题材」是「子平法」五大项目之一。

即是俗称之为「妻、财、子、禄、寿」五项之中,甚至于「子女」此一项目,反居

五事之首。因为一般人性可以「穷」一些,却不能接受无子。

推论「子女」的程式,在「子平法」中有四大类

一:以「十神」作为代号,引时支观「强弱」。

女命以我生者为食伤(子女)。

A:四柱有没有「食神、伤官」为第一前提。

四柱无「食伤」,即可以作没有子女之然后在大运、流年中酌情而论。

B:不论有与没有「食伤」,引入时支,观「旺衰」。

譬如:女命甲日以「丙丁」为会伤,生于「巳午」时,作多子女,或子女有成就。生于「亥子」时,作少子女,或子女无成就。

二:《滴天髓》论小见,只论「小儿」好养不好养,不是论小儿有没有。

论财论杀论精神,四柱和平易养成,气势攸长无断丧,杀关虽有不伤身。

三:民俗「关煞论」诸如:埋儿煞、落井关等,并非是人人都釆用。

四:诗赋说,较能为一般文人、学子所接受,有关「子息」推论者:

奠过于清进士沈孝瞻《子平真诠》·子息歌

诀曰:长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥;

冠带临官三子位,旺中五子自成行;

衰中二子病中一,死中至老没儿郎;

除非养取他人子,入基之时命天七;

受气为绝一个子,胎中头女有姑娘;

养中三子只留一,男女宫中仔细说。

注:沈孝瞻氏论「子息」,是论「男命」,以「官杀」为子女。但未确认为正官为女,或七杀为男(先看「时」支)。

以上四种推论「子女」,能为「文人、学子」所接受者,当以《子平真诠》所载「子息诀」最能为人所接受。然而,在民间非「文人」命书中(出于一般「专业」论命者,祖传命相),他们有一些有关「子息」的手抄文稿,沈孝瞻·《子平真诠》的「子息诀」,却是抄节于「民间坊本」,而且也只有「十分之一」左右。

《子平真诠》(沈孝瞻著),他的「长生四子中旬半」……子女诀是节抄为祖传「花园十二宫诀」。

今将「花园十二宫」诀,全文抄录于后。

长 生

花园长生四男儿,配上旺胎五英奇;

男命聪明女欢喜,男婚女嫁两相宜;

天降麒鱗是祥瑞,岐山鸟凤世间稀;

局如八骏花园秀,真个花好共月园;

推子兰孙集幸福,竹苞松茂苍青技;

鲤鱼跳耀龙门过,朱紫满园更鲜明。

沐 浴

花园沐浴在命宫,花开花谢重又重;

残花落叶春归去,只存二三继香灯;

沐浴本是桃花宿,一树艳英英桃花;

神天保佑喜成对,故园夜雨修青草;

晚年添得婿如龙,翠柏苍松云遮月;

宜男宜女易长成,老蚌生珠日东昇。

冠 带

花园冠带贵子藏,带有龙袍凤冠昂;

男乐女贵开财库,金枝玉叶配银霞;

园中金龙保藏守,贵极人臣可安邦;

为人有德三及第,一庭三元掌朝纲;

青衿红袍光荣贵,扬名显现在朝中;

攀龙附凤配皇室,高车驷马家裕康。

临 官

花园临官建禄宫,诗礼传家书香称;

园内罗猴采花蕊,八胎存三算是兴;

花花开来香味异,证明见子多贤能;

五子登科三及第,犹宜移房方长成;

园内罗猴星作怪,解除妖煞理最明;

修德行善添枝叶,叶盛枝荣茂青青。

帝 旺

花园帝旺五子成,旺花入绝十女英;

配有长生五男俊,临官建禄三麟龙;

太旺犹是没男杰,生得一男家贫淸;

单旺花园最可贵,三男五女美家庭;

一树锦绣棲五风,园庭茂盛鸾和鸣;;

五男儿女正常格,贵子登科乐心胸。

花园衰宫子凋零,梧桐落叶秋风生;

园内天狗来破坏,因此见子少长成;

衰中还有生二子,犹宜积善修德行;

天狗在园花不美,驱去狗精花鲜明;

朵朵蕊蕊皆艳丽,叶叶枝枝立亭亭;

如再添上行善事,好比莲花子多英。

花园病宫本一儿,早生貴子在青年;
此乃麒麟宜谨育,切莫失德遭别离;
修功抚养自平顺,少作恶事损珍奇;
自古有病反为贵,一子成名天下知;
若是丈夫命生旺,千子万孩后代兴;
贵子之命宜行善,瓜瓞绵长可相依。

花园死宫松竹梅,岁寒三友耐雪花;
配得夫婿八字贵,自然儿女龙凤飞;
若是劣夫相结合,同床异梦难裁培;
蜂蝶采蜜没生产,终身结子一二回;
富死富绝无男女,推金积玉人分瓜;
匠死之命生十女,结局嫁人期相会。

花园墓宫是夭亡,园内凉亭本安全;
花正开时风雨到,犹宜作福可无防;
桑榆暮景兰桂茂,梅兰二度配凤凰;
三菓俊秀成二菓,晚来一莫得令权;
翰林名花花开日,春闻一举正顺风;
虎榜名标书香第,世代簪缨伴龙颜。

花园绝宫宜养麟,先养一儿解凶神;
事后亲生男和女,个个无育易又轻;
女人花园虽是绝,绝处逢生有孝心;
绝忠绝孝自古有,丹青留名事事真;
缇萦救父胜男子,绝后空前是能臣;
安邦治国殉难节,绝地千丁名曹彬。

花园胎宫多姑娘,七星伴月六英贤;
园中凶神手提斧,宜男草生变婵娟;
应先行孝教父母,感动神佛奏表章;
玉皇下旨送麟子,得中高科五代昌;
墙内多花嫌少菓,墙外红杏桃李香;
祖宗有德成妃后,行善换日兼偷天。

花园养宫三子稀,园内蜘蛛来耕丝;
二个娇娥一男俊,娶入欢喜嫁女啼;
三子嫁二存一子,两次来龙魂消离;
最好招亲养快婿,乐得见女伴身边;
风狂雨骤菓单秀,谁知最后存一枝;
满园花开多艳治,积德修功男最奇。

有关「子女」的推论法,并不是只有固定的一种公式。然而,不论是以「日干」对时支,取十二生旺库,或者是以「食神、伤官」(女命),或者以「官、杀」(男命),引入时支取「生旺库」都是明、清二代「子平」文人,论命的推论方式。
以上所列出的论「子怠」方式,乍观之下,二者都是用「十二生旺库」

然而,二者的基本组合法,是完全不同的。

子平法,是以「日、十神」,引「十二生旺库」。此一章节不是用「日、十神」而是用「月、时」地支,对照「十二生旺库」。

按:「子平法」也有「年、日」取「神煞」的惯例。然而,子平法上最「弱」的一环,就是「月、时」统计。(此正是「紫微斗数」主要之起局)

今列出「花园十二宫」,推算「十二生旺库」表于后。

例:七月生人,生于戌时,冠带查子息。

长生正月寅时生人

一:基本是四个男儿;

二:须兼论「命宫」午,则为五个子女;

三:合家三代同堂。

沐浴
一:出生子女数并不确定,可以3-10位,但能长大成人的,只有2-3位;
二:女命是四十左右才得子;
三:也有一招赘之婿。

冠带

肯定三个子女,均可有成就二代同堂。

建禄

一:怀胎八次,能长大者3-5个;
二:须有「寄移」房才佳;
三:子女成就与当事人「修德行善」成正比。

帝旺

一:十个女儿;
二:夫妻中有「长生」,则是五男五女;
夫妻中有「建禄」,则是三男七女;
若全都是「帝旺」,则一个男儿,清贫家庭。

二子,身体差些。

一子,一独子旺后代。

一:十个女儿;
二:夫命旺,则有三子;
三:夫命劣,则无子。

一:头胎不存;
二:第二度婚配,有三子;
三:只有一子有成就。

一:先领养一子;
二:子女有孝心,忠孝全。

一:七个女儿,一个儿子;
二:妾生子为准。


一:三男二女,只留一子在晚年;
二:二女再嫁。

注:十二宫花园论子息须兼顾
—:命宫;
二:晚年方得子;
三:留存几个;
四:招婿;
五:寄房他人;
六:修德行善;
七:夫妻合配;
八:再嫁、重娶。

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