「业余人士」是指——半途改行论命者，今日亦称之为「书生论命」。在清代是以「任铁樵」为代表人物。清代二百年以来，大抵有名有姓的命理作者，包括「任铁樵、徐乐吾……」都是富家没落的文人书生论命著述。

今先观「任铁樵」的命造，以下是任氏自己所批的「命书」。

此「铁樵」自造，亦生长于夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣！

夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰。又能蓄水藏金，巳乃南方之旺火。

癸临绝地，杯水车薪，喜其混也，不喜其清。

彼则「戊癸」合而不化，此则「戊癸」合而必化。

不但不能助杀，抑且化火为劫，反助刃倡。

巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库。

总之，无金滋助，清枯之象。

兼之，大运走四十载「木火」，生助劫刃之地。所以上不能继父志以成名，下不能守田园而立业。骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。

至「卯」运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，而倾家。忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如。后竟一毫不验，岂不病载。且予赋性偏拙，喜诚实不虚浮，无谄态，多傲慢。交游往来，每落落难合，所弃者，父祖忠厚之训，不敢失坠耳。且先严逝后，家业凋零，潜心学命，为「糊口」之计。夫六尺之驱，非无远图之志，徒以「末技」见哂！

自思命运不济，无益于事。所以涸辙之鱼，仅邀升斗之水，限于地，困于时，莫非命乎。

任铁樵——有任注《滴天髓》，名闻垂三百年。其中有关论「父母、妻、子…」等六亲其特色——是以「喜忌」，以及「强弱」为枢纽。

任氏论父母——

父母者——生身之本，是以岁月所关，知其兴替不一。

原注：竟以「财、印」分属父母，又论「克父、克母」之说。

茫无把握，仍惑于「俗书」之谬也。

夫「父母」，岂可以「克」字加之，当更定丧亲、刑卖、克子为至理。

如年月官印相生，日时财伤不犯，则上叨祖德下受儿荣。

年月官印相生，日时刑伤冲犯，则破祖败门。

年月官印祖上清高。

日主喜官，日时逢财；日主喜印，时日达官——必胜祖业。

日主喜官，时日逢伤：日主喜印，时日逢财——必败组业。

年财月印，日主喜印，时日逢官印者——知其带父兴家。

年伤月印，日主喜印，日时逢官——知其父母创业。

年月财，日主喜印，时上遇官者——知其父母败也。

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任氏论「父母」，俱以「喜忌」而论之，可作参考。

任氏论兄弟——

「比肩」为兄，「劫财」为弟，禄刃亦同此论。

如杀旺无食，杀重无印，得刃合杀——必得「弟」力。

杀旺食轻，印逢逢财，得比肩敌杀——必得「兄」力。

官轻伤重，比劫生伤，制杀太过，比劫助食——必遭「兄弟」之异。

财轻劫重，印绶制伤，不免「司马」之忧。

财官失势，劫刃肆逞，恐有「周公」之虑。

财生杀党，比劫帮身——大被可以同眠。

杀重无印，主衰伤伏——鸽原能无兴叹。

杀旺印伏，比肩无气——弟虽敬，而兄必哀。

官旺印轻，财星得气——兄虽爱，而弟无成。

日主虽衰，印旺月柱——兄弟成群。

身旺逢枭，劫重无官——独自主持。

财轻劫重，食伤化劫——无斗栗尺布。

任氏论女命——

先录「原注」，后列「任氏」之注。

论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。

原注：「官星」太旺，以「伤官」为夫。

「官星」太微，以「财」为夫。

「比肩」旺而无「官」，以「伤官」为夫。

「伤官」旺而无「财官」，以「印」为夫。

满局「官星」，喜「印绶」而不克身。

满局「印绶」，洩官之气，喜「财」星而不克夫

原注：论子：「伤官」清显——子贵而亲。

「伤官」太旺——以「印」为子。

「伤官」太微——以「财」为子。

「财」太旺——以「比肩」为子。

原注：不固定「十神」——为六亲。

任氏论女命——

若「官星」太旺，无「比、劫」——以「印」为夫。

有「比、劫」，而无「印」——以「食伤」为夫。

「官星」太弱，有「伤官」——以「财」为夫。

无「财」星，而「比、劫」旺者——以「食伤」为夫。

满盘「比劫」，而无「印、官」者——以「财」为夫。

「伤官」旺，「日主」衰——以「印」为夫。

日主旺，食伤多——以「财」为夫。

「官」星轻，「印」重——亦以「财」为夫。

任氏曰：「女命」先观夫星之盛袞，而知贵贱。

次以「格局」之清浊，知其贤愚。

不离「四柱」之情，总在「五行」之理

任氏论女命——克夫、欺夫

「官星」微，无「财」星，日主强，伤官重——必克夫。

「官星」微，无「财」星，「比劫」旺——必欺夫。

「官星」微，无「财」星，日主旺，印重——必欺夫、克夫。

「官星」弱，「印」多，无「财」星——必克夫。

「比劫」旺，而无「官」、「印」旺而无「财」——必克夫。

「官星」旺，「印」轻——必克夫。

「比劫」旺，无「官」星，有「伤官」，「印」重——必克夫。

「食神」多，「官」微，有「印」，遇「财」星——必克夫。

与《子平真注》沈孝瞻论式不同。

任氏论有子——吉

用神——女命以「夫星」为用神。

喜神——女命以「子星」为喜神。

不可专以「官」为「夫」，「食伤」为「子」。

日主旺，伤官旺，无「印」有「财」星——子多而贵。

日主旺，伤官旺，无「财、印」——子多而强。

日主旺，伤官轻，有「印」，「财」得局——子多而富。

日主旺，无「食伤」，「官」得局——子多而贤。

日主吐，无「食伤」，有「财星」，无「官杀」——子多而能。

任氏论有子——平常

日主弱——「食伤」重，有「印」无「财」星，有子平常。

日主弱——「食伤」轻，无「财」星，有子平常。

日主弱——「财」星轻，「官、印」旺，有子平常。

日主弱——「官」星旺，无「财」有「印」，有子平常。

日主弱——无「官」，有「伤、劫」，有子平常。

任氏论无子

日主旺，「印」重，无「财」星——无子。

日主弱，「伤官」重,「印」轻——无子。

日主弱，有「印」，「财」重——无子。

日主弱，「官杀」旺——无子。

日主弱，「食伤」旺——无子。

火炎土燥——无子土金湿滞——无子

水泛木浮——无子金寒水冷——无子

重叠印绶——无子财官太旺——无子

满局食伤——无子

注：「子息」之论——在今日社会己经不列为主流。

任氏论女命、婚姻多变（包括个人私生活不佳）

日主旺——「官星」微，无「财」星——日主足以敌之者。

日主旺——「官星」微，「食伤」重，无「财」星——日主足以欺之者。

日主旺——「官星」弱，「日主」之气生助他神而去之者。

日主旺——「官星」弱，「官星」之气合日主而化者。

日主旺——「官星」弱，「官星」之气依「日主」之势者。

日主弱——无「财」星，有「食伤」，逢「印」——日主自专其主者。

日主旺——无「财」星，「官」星轻，「食伤」重——「官」星无依倚者。

日主旺——「官」无根，「日主」不顺「官星」——合「财」星而去者。

日主弱——「食伤」重，「印」轻者。

日主弱——「食伤」重，无「印」有「财星」者。

「食伤」当令——「财官」失势者。

「官」无「财」滋——「比劫」生「食伤」者。

满局「伤官」——无「财」者。

满局「官星」——无「印」者。

满局「比劫」——无「食伤」者。

任氏论克妻一美不美

「财」神轻，而无「官」——「比劫」多，主克妻。

「财」神重，而「身弱」——无「比劫」，主克妻。

「官杀」旺，而用「印」，见「财」者——主妻陋而克。

「官杀」轻而身旺，见「财」星，遇「比劫」——主妻美而克。

「劫刃」重，「财」星轻，有「食伤」逢「枭」——妻遭凶死。

「财」星微，「官杀」旺，无「食伤」，有「印」——妻体弱有病

「劫刃」旺，无「财」，有「食伤」——妻贤必克，妻贤则不克。

「劫刃」旺，而「财」轻，有「食伤」——妻贤不克，妻陋必亡。

「官星」弱，遇「食伤」，有「财」星——妻贤不克。

「官星」轻，「食伤」重，有「印」过「财」——妻陋不克。

日主喜「财」，财合闲神而化忌神者——妻有外情。

日主忌「财」，财合闲神而化者——主夫妾不和。

以上「任氏」所论之六亲，「优、缺」二评。

优点：是举理详尽。

缺点：书生论命，纯为说理。