女命在基础禄命法中，属于最简单最容易推算的一种。

根本原因在于，需要推论的东西相对男命少得多，先夫后子去推论即可，故而容易的多。

然而在现代社会而言，关于健康、事业、官非等等，与男命无异，仍旧需要详细推论。

一般性推论女命的方式，主要有以下十二种规则，为常见推理思路，接下来为大家分享。

论女命的十二种规则

1、冲合论。

无论男女，不喜四柱见冲刑，尤其地支。最忌讳即是月日地支对冲，或者年月日地支三刑，或者四柱三合六合太多。

2、地支关系论。

五中常见所谓秘法，其实是属于统计学规则。

其一，年月日时四支彼此的关系直接推论。

其二，清朝“玄通”六亲论，夫妻子女固定规则推论。

其三，江湖流传之时辰直接推论父兄子妻固定答案。

其四，一掌金，纯以四个地支关系推论结果。

其五，天元咸巫经直论婚姻条子。

相比而言五种之中，以一掌金和天元咸巫经准确率最高，但是也要知道，在所有论述思路法则而言，这种统计学直论的准确率又为最低一种。

3、夫星旺衰论。

官杀引到地支，对照生旺库表，论夫星旺衰。这种推理思路，准确率可高达七成左右。

4、神煞论。

世人皆知的一种常用论述批导方法，所谓桃花、贵人、驿马等等，准确率大概也在七成上下。

5、格局论。

常见之用法如女命忌伤官格、偏印格、魁罡格等等，不过格局论用起来需要一定的基础，要先对沈孝瞻的理论十分熟悉才行。

如伤官配印，如果伤官重而印轻即可有吉无凶；伤官带杀，有财则否，无财则通。详见沈氏用神。

6、调候论。

直接以调候为先，暂且否决其余法则之约束。

如正常以正官为夫皆忌伤官，若为辛日主，出来子丑寅三月，皆以辛为第一优先选取为吉，不再考虑其伤官特性，否决伤官见官之法则。

再如辛日主生子月，丙正官为夫，只要丙辛不合，又无所谓冲刑合会，不必夫星坐旺，虽丙在子休囚，仍论为夫星尚可。

同理辛以丁杀为夫生子月，即是通根午时，毫无其余冲刑合克、不利神煞，也难论为贵妇。

7、十神论。

十神排序直论，如天干两比视为争夫、天干枭印视为迟婚等等。

8、有情无情论。

无论吉凶，仍有轻重之分，即吉兆有多吉，凶兆有多凶，量级划分。

有情者吉兆有力，无情者凶兆无力。与沈孝瞻思路类似，但略有不同，主要不同在层次。

格局层次是婚姻本身之确定吉凶，有情无情层次是已确定吉凶之后再论吉凶之大小。

比如财旺生官，财官同根者大吉，不同根者小吉；伤官见官，同根透者凶夭，不同根透者凶小等等。

9、诗词歌赋论。

需要很强的基础知识，去举一反三推论所有情况。诗词歌赋中，往往只写一句，其余都需要自己去思考推论。比如甲夫巳午及寅宫，遇丙合辛被火熔等等。

10、阴阳强弱论。

主要针对八字全局以及日主本身，如三刃全之过强，或者完全无根之过弱甚至财官当令，又或者八字全阳、八字全阴。

11、墓库论。

夫星于月支入墓，如丙日主四柱只有癸正官，不见壬七杀，又生在辰月，即夫星归库，水库在辰戌都算。主要指的是乙丁己辛癸阴干之官杀。

12、特定规则论。

也算统计学的一种，主要是一些圣人语录的归纳整理，比如《三命通会》、《神峰通考》、《星平会海》等书籍录入的一些女命词赋。

单纯以女命而言，除了世家传承的心得秘法以外，其余皆是以此为纲领总结的。

但是，有些规则、有些内容，是无法用现代格局、用神、喜忌等能解释通的。

比如三命通会说“土猴木虎、火蛇金猪”无夫，为什么婚姻有问题呢，就没有办法用清代子平法解释了。

凡是这一类型，都归为特定规则论。