学习八字命理的误区——大谈“用神”与“包准”

大多数人所研究的八字命理,一般都是子平学,也叫子平八字。

研究子平八字的人,从最早的排四柱、起大运、论强弱、取格局之后,通常就会在不知不觉中掉入“用神”这个陷阱中去。

但凡论命,皆以“用神”为第一优先,仿佛一旦八字找到用神,就可以万事大吉。而“用神”这两个字,不知道困惑了多少命理人士。

认为用神即是子平法的核心,子平法即是找用神,这是一种错误的观点。

绝大多数研究八字命理的人,其最根本出发点即是想知道自己的未来命运如何,而极少有为了发展“命理学本身”而研究。故而对理论本身会有一种自然而然的衡量标准,产生两种对立心态。其一,无论其理论结构多么不合理,准就行;其二,无论其理论结构多么合理,不准就不行。

如果从这个角度去衡量,则任何一本命理书都可以称为经典,任何一本命理书也都可以称为垃圾。因为事实上根本就没有百分百准的论命理论存在。强行以包准不包准而取舍,就难免产生无谓的争执。

所以,如果仅仅以包准不包准的心态去研究命理,实在太过狭隘,因为世界上本就没有包准的理论,这是我们必须承认的事实。

这就好比是医生治病,世界上并没有包治百病的方子。如果一味大谈特谈“一法包准”、“秘法绝技”,就难免会掉入空谈玄幻的地步。如果一味相信这些“包准大师”,上当被骗也是理所当然之事。

大家始终徘徊在“此法包准不包准”这个困境中,然而无论哪一种理论,从没有百分百包准之说。无论哪一种理论,都有其准确之环境,也有其不准之环境。因此,就会造成一种不知所措的迷茫,久而久之,就会产生一种极端心态。

已经确信没有人能够百分百包准,但一定另有秘法,不公开在外的一种秘诀。于是开始到处求秘法,实际上秘法的真正核心,也并不在理论本身,而在人用。比如《兰台妙选》就是当年的论命秘法,现在从理论结构而言,与子平法也无非是半斤八两之间。

但凡一上手论命就谈用神的人,都离不开以下几本书,即《渊海子平》、《拦江网》、《滴天髓》、《三命通会》、《神峰通考》。

而这几本书中,关于用神的选取,又是各执一词,定义各不相同。为什么会这样?因为不是同一个人写的!每个人出发的角度不同,自然观点也就不一致。而这些各家理论,有些是可以共用,有些则并不可以共用,只是偶尔可以兼顾。

故而,我们研究命理之时,绝不是看几本书的注释,就能了解经典的真正含义。读过几本书的注释,就算研究过子平学?绝非如此,只能是自己的牵强附会而已。

研究用神一词,不可以含糊的只谈“中和”二字,一个“中和”解释各种典籍。我们要去深入研究这几部流传百年以上之典籍,细心研究到底什么叫“用”?什么叫“神”?这样才能真正客观的去看待用神。

如果不能真正深耕于此,而一味大谈用神,就难免产生诸多争执是非。诸如你说此造用甲,他说用庚,再来一人又说用壬癸,争执不休,毫无意义。

 

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