《实务论命》时支——命局归属 (看命要法)

「禄命法」有关于「四柱」之轻重取舍,是有好几种「取舍」的层次,今简述于后。

—:以「年柱」为优先

理论性——是「纳音五行」论式,继唐·「吕才禄命」,是以「年柱」之纳音五行为主,视「年」为「本」;明代以后,才以「日」为主。

六亲性——当于「三命通会」时代(明·万历年间)已经确定出「年、月、日」各管十五年之年限,故此:「年柱」主「1-15」岁,在这种年龄,不论任何「贫富」,都是与当事人无关,皆主「上一辈」之条件而已。

二:以「月柱」为主

四时五行论——「月支」只是真正的「气节」,而非视为「强弱」之关键。

譬如:甲日午月,只是「午财」,也不是什么身之「强弱」。

只是简单的一夏天,气候很热,需要「水」而已。

因此,而引导出「清代」的「调候用神」系统。

十二生旺库论——日主与「十神格局」不同的天干,依月令地支——对査两者之「旺弱」,因而形成强弱扶抑论。

警如:甲日申月,甲绝在申,庚杀旺在申——身弱杀旺,即须扶身。

及时取用论——依「月柱」是主「16-30」岁,不论男女30岁以前的岁月人生是最为有幸福之年龄,依今之常情,少年得志,总比老来才富要理想得多。尤其是女命,绝大多数30岁以前,就决定了「女命」的婚姻形态了。

冲提运论——大运对命造是有相当的影响,大运对四柱不一定有「刑冲」。唯独大运自月柱排出,因此「冲提大运」是「月柱」之所专有。

三:以「日柱」为主

命所属论——子平法以「日干」为我,一切「十神」皆是以「日干」五行而定。

年富论——「日」主30至45岁,是人生最为「年富力壮」之时代,尤其是对「家庭」影响最为深远。

日、月对冲者不论是什么格?什么强弱?很少能有美好婚姻。

四:以「时柱」为主——「时柱」是指45岁至命终。

成熟论——人在四十至五十岁之时段,是最为「成熟」,也就是「成功」之年代。

归宿论——假设「命」是可以自己选择,如此,先贫后富、先富后贫,二者选一,一般人是宁选先贫后富。

以上四项对「四柱」之轻重取舍,是立于「客观」的人情世故而言。然而,四柱之轻重,依《三命通会》而言,是以「时柱」为主。尤其以「时支」之五行为重,这个年限,正是人生最后决定性之时效。

三命通会・238页(育林版)经曰:

甲生酉月,辛金正禄(官)。若见丁伤,支中无局(指伤官地支无根,或天干伤官,地支不带三合、六合)。

引伤官入时——为衰败死绝之地,或有制、合去之。

衰绝之丁火,岂能伤其旺禄。,

若引官星临时为衰败死之位,反引丁火在时为旺位。

或临杀地,降官失职,祸生无疑。

吉凶全在时消息、日主用神(即月支当令十神)太旺,宜时节制。

日主用神渐衰,宜时以辅助之。

柱中里有凶神,时能节制,亦不能为祸——此看命之要法也。

此间所称谓之「看命要法」就是明确说明,以「时」为消息。

譬如:

一:此为「财比」俱皆通根,依常例30岁以前起伏不定。

二:若问此造一生、晚年之结局如何?

三:关联只在「时支」一字。

四:若生「申酉」时,引「比」坐旺,晚年败

五:若生「寅卯」时,引「比」入绝,反引乙财入旺位,晩年大富。

一:巳酉丑日以「亥」为驿马。

二:四柱不见「亥」而天干见「壬」,为「天官马」。

三:如此论此人是一生奔波?还是只忙半辈子?决定就是在「时支」。

四:若生于「亥子丑」时,引「壬」马入旺,则到老奔波一世七。

若生于「巳」时,引「壬」马入绝,则四十五岁以后,就很清闲了。

以上是引用《三命通会》有关「时柱」的重要性。

所谓「智者」所见略同,在明代就有一篇赋文,就专以「时支」作为论命之主流。

只以「日主」对时支之「十神」为主,就可以推论出此造之重点「生态」,此书名为《天元巫咸经》。刊录在《古今图书集成》之中,读者可以去「图书馆」影印副本作参考。主流是以「时支」为主。

警如:

乙日、丙子吋,一生辛劳,亦主体弱。

乙日、戊寅时,通时支之财,一生都不能休息,起伏不一。

乙日、乙未时,日主入「墓」于时支,等同库中之比(妨妻)。

乙日、乙酉时,坐绝逢绝,主一生健康不佳……等。

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