《实务论命》业余论命——论六亲

「业余人士」是指——半途改行论命者,今日亦称之为「书生论命」。在清代是以「任铁樵」为代表人物。清代二百年以来,大抵有名有姓的命理作者,包括「任铁樵、徐乐吾……」都是富家没落的文人书生论命著述。

今先观「任铁樵」的命造,以下是任氏自己所批的「命书」。

此「铁樵」自造,亦生长于夏天,与前造只换一丑字,天渊之隔矣!

夫丑乃北方之湿土,能晦丙火之烈,能收午火之焰。又能蓄水藏金,巳乃南方之旺火。

癸临绝地,杯水车薪,喜其混也,不喜其清。

彼则「戊癸」合而不化,此则「戊癸」合而必化。

不但不能助杀,抑且化火为劫,反助刃倡。

巳中庚金,无从引助,壬水虽通根身库。

总之,无金滋助,清枯之象。

兼之,大运走四十载「木火」,生助劫刃之地。所以上不能继父志以成名,下不能守田园而立业。骨肉六亲,直同画饼,半生事业,亦似浮云。

至「卯」运,壬水绝地,阳刃逢生,遭骨肉之变,而倾家。忆未学命时,请人推算,一味虚褒,以为名利自如。后竟一毫不验,岂不病载。且予赋性偏拙,喜诚实不虚浮,无谄态,多傲慢。交游往来,每落落难合,所弃者,父祖忠厚之训,不敢失坠耳。且先严逝后,家业凋零,潜心学命,为「糊口」之计。夫六尺之驱,非无远图之志,徒以「末技」见哂!

自思命运不济,无益于事。所以涸辙之鱼,仅邀升斗之水,限于地,困于时,莫非命乎。

任铁樵——有任注《滴天髓》,名闻垂三百年。其中有关论「父母、妻、子…」等六亲其特色——是以「喜忌」,以及「强弱」为枢纽。

任氏论父母——

父母者——生身之本,是以岁月所关,知其兴替不一。

原注:竟以「财、印」分属父母,又论「克父、克母」之说。

茫无把握,仍惑于「俗书」之谬也。

夫「父母」,岂可以「克」字加之,当更定丧亲、刑卖、克子为至理。

如年月官印相生,日时财伤不犯,则上叨祖德下受儿荣。

年月官印相生,日时刑伤冲犯,则破祖败门。

年月官印祖上清高。

日主喜官,日时逢财;日主喜印,时日达官——必胜祖业。

日主喜官,时日逢伤:日主喜印,时日逢财——必败组业。

年财月印,日主喜印,时日逢官印者——知其带父兴家。

年伤月印,日主喜印,日时逢官——知其父母创业。

年月财,日主喜印,时上遇官者——知其父母败也。

………………………………

任氏论「父母」,俱以「喜忌」而论之,可作参考。

任氏论兄弟——

「比肩」为兄,「劫财」为弟,禄刃亦同此论。

如杀旺无食,杀重无印,得刃合杀——必得「弟」力。

杀旺食轻,印逢逢财,得比肩敌杀——必得「兄」力。

官轻伤重,比劫生伤,制杀太过,比劫助食——必遭「兄弟」之异。

财轻劫重,印绶制伤,不免「司马」之忧。

财官失势,劫刃肆逞,恐有「周公」之虑。

财生杀党,比劫帮身——大被可以同眠。

杀重无印,主衰伤伏——鸽原能无兴叹。

杀旺印伏,比肩无气——弟虽敬,而兄必哀。

官旺印轻,财星得气——兄虽爱,而弟无成。

日主虽衰,印旺月柱——兄弟成群。

身旺逢枭,劫重无官——独自主持。

财轻劫重,食伤化劫——无斗栗尺布。

任氏论女命——

先录「原注」,后列「任氏」之注。

论夫论子要安详,气静平和妇道章,三奇二德虚好话,咸池驿马半推详。

原注:「官星」太旺,以「伤官」为夫。

「官星」太微,以「财」为夫。

「比肩」旺而无「官」,以「伤官」为夫。

「伤官」旺而无「财官」,以「印」为夫。

满局「官星」,喜「印绶」而不克身。

满局「印绶」,洩官之气,喜「财」星而不克夫

原注:论子:「伤官」清显——子贵而亲。

「伤官」太旺——以「印」为子。

「伤官」太微——以「财」为子。

「财」太旺——以「比肩」为子。

原注:不固定「十神」——为六亲。

任氏论女命——

若「官星」太旺,无「比、劫」——以「印」为夫。

有「比、劫」,而无「印」——以「食伤」为夫。

「官星」太弱,有「伤官」——以「财」为夫。

无「财」星,而「比、劫」旺者——以「食伤」为夫。

满盘「比劫」,而无「印、官」者——以「财」为夫。

「伤官」旺,「日主」衰——以「印」为夫。

日主旺,食伤多——以「财」为夫。

「官」星轻,「印」重——亦以「财」为夫。

任氏曰:「女命」先观夫星之盛袞,而知贵贱。

次以「格局」之清浊,知其贤愚。

不离「四柱」之情,总在「五行」之理

任氏论女命——克夫、欺夫

「官星」微,无「财」星,日主强,伤官重——必克夫。

「官星」微,无「财」星,「比劫」旺——必欺夫。

「官星」微,无「财」星,日主旺,印重——必欺夫、克夫。

「官星」弱,「印」多,无「财」星——必克夫。

「比劫」旺,而无「官」、「印」旺而无「财」——必克夫。

「官星」旺,「印」轻——必克夫。

「比劫」旺,无「官」星,有「伤官」,「印」重——必克夫。

「食神」多,「官」微,有「印」,遇「财」星——必克夫。

与《子平真注》沈孝瞻论式不同。

任氏论有子——吉

用神——女命以「夫星」为用神。

喜神——女命以「子星」为喜神。

不可专以「官」为「夫」,「食伤」为「子」。

日主旺,伤官旺,无「印」有「财」星——子多而贵。

日主旺,伤官旺,无「财、印」——子多而强。

日主旺,伤官轻,有「印」,「财」得局——子多而富。

日主旺,无「食伤」,「官」得局——子多而贤。

日主吐,无「食伤」,有「财星」,无「官杀」——子多而能。

任氏论有子——平常

日主弱——「食伤」重,有「印」无「财」星,有子平常。

日主弱——「食伤」轻,无「财」星,有子平常。

日主弱——「财」星轻,「官、印」旺,有子平常。

日主弱——「官」星旺,无「财」有「印」,有子平常。

日主弱——无「官」,有「伤、劫」,有子平常。

任氏论无子

日主旺,「印」重,无「财」星——无子。

日主弱,「伤官」重,「印」轻——无子。

日主弱,有「印」,「财」重——无子。

日主弱,「官杀」旺——无子。

日主弱,「食伤」旺——无子。

火炎土燥——无子土金湿滞——无子

水泛木浮——无子金寒水冷——无子

重叠印绶——无子财官太旺——无子

满局食伤——无子

注:「子息」之论——在今日社会己经不列为主流。

任氏论女命、婚姻多变(包括个人私生活不佳)

日主旺——「官星」微,无「财」星——日主足以敌之者。

日主旺——「官星」微,「食伤」重,无「财」星——日主足以欺之者。

日主旺——「官星」弱,「日主」之气生助他神而去之者。

日主旺——「官星」弱,「官星」之气合日主而化者。

日主旺——「官星」弱,「官星」之气依「日主」之势者。

日主弱——无「财」星,有「食伤」,逢「印」——日主自专其主者。

日主旺——无「财」星,「官」星轻,「食伤」重——「官」星无依倚者。

日主旺——「官」无根,「日主」不顺「官星」——合「财」星而去者。

日主弱——「食伤」重,「印」轻者。

日主弱——「食伤」重,无「印」有「财星」者。

「食伤」当令——「财官」失势者。

「官」无「财」滋——「比劫」生「食伤」者。

满局「伤官」——无「财」者。

满局「官星」——无「印」者。

满局「比劫」——无「食伤」者。

任氏论克妻一美不美

「财」神轻,而无「官」——「比劫」多,主克妻。

「财」神重,而「身弱」——无「比劫」,主克妻。

「官杀」旺,而用「印」,见「财」者——主妻陋而克。

「官杀」轻而身旺,见「财」星,遇「比劫」——主妻美而克。

「劫刃」重,「财」星轻,有「食伤」逢「枭」——妻遭凶死。

「财」星微,「官杀」旺,无「食伤」,有「印」——妻体弱有病

「劫刃」旺,无「财」,有「食伤」——妻贤必克,妻贤则不克。

「劫刃」旺,而「财」轻,有「食伤」——妻贤不克,妻陋必亡。

「官星」弱,遇「食伤」,有「财」星——妻贤不克。

「官星」轻,「食伤」重,有「印」过「财」——妻陋不克。

日主喜「财」,财合闲神而化忌神者——妻有外情。

日主忌「财」,财合闲神而化者——主夫妾不和。

以上「任氏」所论之六亲,「优、缺」二评。

优点:是举理详尽。

缺点:书生论命,纯为说理。

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