《实务论命》秘抄起源

以上各节是有比较「具体」论到「夭寿」与「大凶」之间的差距。

「金不换」的大运推论,是属于有次序「十天干、十二个月支」。依顺序,以「地支」为主,很方便于查询。但「金不换」在诗賦之中,并没有说明其推论吉凶的依据。

其实,「金不换」的理论依据,是依据「四言独步」,以及「五言独步」。

今日所能见得到的「四言独步」以及「五言独步」。二者都是「残缺本」,因为古书昔日多是手抄本的居多,其中「抄错、抄漏、脱页、脱章……」或者是「故意少抄一些」……等,都是「人之常情」。

「金不换」的时代,都是对原本没有「脱漏」的「独步」而作蓝本。坊间经常有传闻,「禄命法」除了一般性的典籍,另外有些「私房」抄本,有些类似医家俗语「丹方气死名医」。

「抄本」又称之为「秘诀」,因为没有可以「征信」的依据,有时也会令人感到倒底是有秘诀?还是没有秘诀?类似传统的命学典籍,诸如:《三命通会》、《子平真诠》……等,都没有提到有「秘诀」。只有在《星平会海》此书之中,却是明白提出秘诀、口诀之术词。

《星平会海》此书是「职业五行」人士所编撰之书。此书行文的对象,明白称之为「卖卜人」。

星平会海(子平撮要歌)

用之为官不可伤、用之为财不可劫、
用之印绶不可坏、用之为禄不可冲、
若有七杀须要制、制伏太过反为凶、
若尽伤官需要尽、此义子平万法宗、
伤官最怕行官运、正官正喜见财星、
印绶好杀媒财位、羊刃怕冲宜合迎、
比肩要逢七杀制、七杀喜见会神刑、
有禄怕见官星列、念神最喜偏财临、
此是子平摄要法、江湖术士仔细明、
…………
注:若以今日的层次来读以上之章节,完全是「正统学理」。

在《星平会海》作者的观点:算命就是「江湖」。

星平会海(子平百章歌)

莫把闲言作正申、妙法只须三二句、
无师传授枉劳心、须要今人仔细寻、
设经说透天机事、算尽虚言总是空、
除却子平真妙诀、闲文千卷只为风、
引用支干妙似神、妫音空自失天真、
外有闲文总是虚、叹杀江湖卖卜人。
注:此诗也同样视——算命是江湖卖卜人。有「命,卜」同源之立场,同时也明言,有「妙诀」,否则无传授枉劳心。

 

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