【编者按】：此文载于梁师《实务论命》，标题为“梁师遗稿《实务论命》读后”，何重建先生写于2013年9月。

前几天，行卯出版社把梁师遗稿《实务论命》（154页）传给我，嘱我写一篇「读后感」，真有点诚惶诚恐。这几天不敢懈怠，仔细看了两遍。以个人己见，《实务论命》应是「诀法」（《宰公要诀》和《诀法今论》）的延展和补充，具有相当高历史价值和实战价值。

坊间的禄命法知识，一项出自「命理典籍」，如《三命通会》，《子平真注》等明清之后耳熟能详的「老五篇」。随着研究的深入，古籍的发掘，人们的眼光再向前或向深处延伸，看到了《五行精纪》，《御定子平》。

能够深入到「皇家三大巨着」《四库全书》（7.9337万卷），《永乐大典》（2, 2877万卷）、《古今图书集成》（10000万卷）中去发掘「禄命法史籍」的，古往今来，大概也只有梁师一人了。其中有历史的原因，因为梁师在台湾业界的崇高声望和广泛人脉，他能够进入台湾图书馆，查相关史料，以及能够比较及时地看到从海外图书馆（如韩国）辗转回流的史料。梁师晚年的两部「诀法」著作，应该就出于此。
梁师在晩年郑重指出：「明代以后，淸代所有子平法之著作，在文人书生社群，皆担入「格局、用神、中和」，三百年来完全没有提到任何一种诀法。非但不提诀法，无意中反认为诀法是一种江湖标签，包括沈孝暗《子平真诠》，任铁樵《滴夭髓》等名士，对「诀」之一字，绝口不提，唯恐沾边。」（《宰公要诀》序言）也就是说，明清之后的命理界「名士」，完全误以为「诀法」只是一种「民俗论命」，为盲师、江湖术士所用，入不得庙堂。这种「偏见」一直延续至今，很戒扭转，影响并害苦了多少人。

对这种「伪见」的熔印之深，危害之大，我个人是深有体会的。平素会遇见一些子平法人士或爱好者，他们很愿意跟我讨论格局、用神、强弱，其实三百年来没有搞清楚过，我会提出一些不必太过看重格局用神的时候，这些朋友反而觉得我怪怪的。在博客上也是如此，我用「禄命法」来分析案例，但有些朋友硬要用「子平法」来和我讨论，真是无奈。

其实，仔细看梁师二十本以上的禄命法实成著作，真正讲「子平法」的只有两本，即《余氏用神辞渊》（用神），《沈氏用神例解》（格局），但讲法与当下坊间也不一样，更没有一本书讲「强弱」。

我个人感觉到，这几年来，爱好者们已经渐渐看明白，只困于子平法的格局、用神、强弱的单一思路，是无法突破实务论命瓶颈的。最近正在筹备第四期梁湘润禄命文化研习班，一位浙江的朋友给我发来邮件说：「晚辈之前有三年时间会自学X老师四柱命理，因此路迷途甚多？故一直滞步不前，没有进步，自己徒増了些许烦恼。去年有幸看了陆致极先生的书才开始请购了梁老师的书自己来学习，觉得是进入另一种天地的感觉，完全不是X老师那一种方法。」梁师遗文《实务论命》再一次用事实表明，他所介绍的这些「诀法」不仅仅是民间收集来的，其中不少出自《古今图书集成》。
也可以这样说，皇家巨着《古今图书集成》中收集了民间高人的「诀法」，然后又透过种种管道流传到民间，但被文人书生所遗弃，乃至鄙视：反而盲师、江湖术士得到后如获至实，运用自如。

梁师在《实务论命》中列出《古今国书集成》中的《通元妙论》，《兰奥歌》，《通元妙论》中所记载的「诀法」。

如《实务论命》「诉讼官非」一节中，摘录了《古今图书集成》第546卷《兰奥歌》中的章节，如「与讼先推身杀鬼，身强杀弱应有理，劫杀克身理不明」，「告人切要杀印扶，被诉却忧刑冲日」，「身旺杀空诉者输，比劫化杀事血休。」

如《实务论命》「驿马（出行、财马）」一节中，「寅马克身行必止，巳马克身三二游。亥马克身事有厄，申马克身徒步游。」

看一下，这像不像盲师的「论命口诀」，殊不知却来自皇家巨着《古今图书集成》啊！以上所述，只是希望通过「遗文」披露的「诀法」出处，再一次诚恳向业内人士和爱好者表述，实务论命，仅在「子平法」里兜圈子，是兜不出来的。

第二层意思要向各位介绍，《实务论命》公开了不少「实务」的技法，这是该书的主体部分，如「六冲详解」、「夫妻和合表」、「花园十二宫伍算法」（「子乎法」最薄弱环节之一）等等，内容相当精彩丰富，无法一一表述。这里把《实务论命》的主要宰节名称罗列出来，即可见一斑。「夭折论」，「论贫困凶恶之命」（凶恶之命如何从八字中看有无解，会怎样解），「诉讼官非」、「子女推论」、「财务报论法」、「六十甲子日吉凶速简提要」、「综论刑冲」，「大运论」、「坐引喜忌」、「论寿命与大凶」、「剖腹生产」、「四大空亡」、「驿马」、「民俗铁口断」等等。

《实务论命》介绍的这些技法，绝大部分是首次逢露，极具实战参考价值。完全无私公开这些实战技法，让我们再次对梁师的坦荡襟怀无上敬佩。《实务论命》对一些实务论命有疑惑争论的问题，梁师也坦率谈了自己的看法，如早、晩子时的问题，大运是否干支各管五年的问题，还有如何看「八字同而命不同」的问题等等。因篇幅关系，也不一一列学了。

《实务论命》中，梁师还对职业、业余论命者碰到的问题，如怕「算不准」，提出有益的忠告和建议，相信有缘看到「遗文」的朋友，会「会心一笑」。

据行卯出版社分析，这154页遗稿，可能只是梁师为作计划中的三分之一。我个人也认为，应该还有很多「实务论命」的内容，梁师没有来得及写进去，真的十分惋惜，行卯出版社请我先看一下，如果已经成书，就照常发行。

对「完稿」与否，我真不敢妄下定论。只是为一篇「读后感」、「一抒己见」而已。

何重建 写于 2013年9月