谷牧野:高擎薪火 命理漫途的引路长者

编者荐语: 纪念梁湘润大师仙逝十周年,牧野先生(公众号:星夜探源)撰写的纪念文章,文章写的很朴实真诚,感人至深,分享大家阅读。 以下文章来源于星野探源 ,作者谷牧野   在几个月前的一个夜晚,笔者...

《胎命》:第二部分传承轨迹(下,清、民国) 结论

编者按:《胎命(七柱论命)的原理和实务》于2019年8月在梁师仙逝六周年前夕公开发行,此书发行后受到广大读者好评,随之而来的盗版及电子书也陆续出现在网络平台。为了让更多的读者阅读到此专项(胎命)著作,现...

《胎命》:《人鉴》命学苑和林庚白的探索

编者按:《胎命(七柱论命)的原理和实务》于2019年8月在梁师仙逝六周年前夕公开发行,此书发行后受到广大读者好评,随之而来的盗版及电子书也陆续出现在网络平台。为了让更多的读者阅读到此专项(胎命)著作,现...

《实务论命》二元刑冲合会

关于流月的吉凶是参照「二元刑冲」之公式推论的。「二元刑冲」是细批流年中最基本的参考数据。它是由大运的六十干支与流月的六十干支组成的。 流月的吉凶,是根据二元刑冲中,大运与流月的三千六百种组合而决定...

《实务论命》细批终身流月论

「细批终身」亦称之为「大批流年」。 这一种批八字的「立位」,近六十年来已经不很盛行,于昔日清代则是颇为风行的一种。究其原因,是由于六十年以前交通不便,没有「飞机、高速铁公路……」。 一些有声名的命相师...

《实务论命》时支——命局归属 (看命要法)

「禄命法」有关于「四柱」之轻重取舍,是有好几种「取舍」的层次,今简述于后。 —:以「年柱」为优先 理论性——是「纳音五行」论式,继唐·「吕才禄命」,是以「年柱」之纳音五行为主,视「年」为「本」;明代以后...

《实务论命》空亡墓绝论(以「格局」为优先)

在以上「四柱、十神」章节之中,吉凶答案各有不同,然而其中有一项特色却是任何「四柱、十神」俱皆相同,那就是: 每逢「空亡、墓绝」皆作凶论。 一:空亡——是指六旬空亡,甲子旬中戌亥落空亡。 譬如:甲子日、戊...

《实务论命》业余论命——论六亲

「业余人士」是指——半途改行论命者,今日亦称之为「书生论命」。在清代是以「任铁樵」为代表人物。清代二百年以来,大抵有名有姓的命理作者,包括「任铁樵、徐乐吾……」都是富家没落的文人书生论命著述。 今先观...

《实务论命》大运流年

「大运」对「流年」,只是「大运」用途中之一种,若仅以「大运」对「流年」而言,应该以「流年」为主,是指「流年」对「大运」才更为贴切。 论「命」假设重点先放在「今年会如何?」的命题,则几乎是以「大运」...

《实务论命》大运「干支」一各分五年

「大运」干支,依一般习惯而言,是主「十年」运程之吉凶。如此,大运的「天干、地支」是否要硬性区分为,天干管五年,地支管五年,这个问题,是经常有人向我提出这个问题。 此一论题,不是简单「干支」各分五年...

《实务论命》早子时?夜子时

有关于「子时」,要不要区分之为:早子时一二十三时至零时,用前日天干?夜子时——零时至一时,用当日天干? 这一个问题,并不是「子平法」推理之主流,然而,在排八字之基本程序上,则有一个「天干」字别之差异...

《实务论命》驿马—出行财马

「驿马」—称之为「财马」。「马」是指「动」。 人不动就没有财,越忙——赚钱的机会越多。然而,「又忙又动」,又未必能赚钱。「禄命法」中之「驿马」(财马),并不完全是狭义的「忙中找钱」。「驿马」可以与「财...

《实务论命》五家散录—诀抄

一:干与支同—损财伤妻。 注:甲子年、甲子月,或甲子日……等,二组即可。 二:月支年同—破刑祖基,年月同支。 注:丑年丑月等 三:月令建禄,白手成业。 注:甲日寅月等。 四:子午卯酉全,四败之局 注:男犯兴...

《实务论命》剖腹生产应避「夭折、贫困」

依据前述所列出的「天、折」之命例公式,而引发出时下流行的「剖腹生产」。 昔日「生产」完全是自然生产,今日在大都市中,往往来宾要求选一个好的「生辰」八字,以利于「子女」的前途,就有今日之择日剖腹生产...

《实务论命》秘抄起源

以上各节是有比较「具体」论到「夭寿」与「大凶」之间的差距。 「金不换」的大运推论,是属于有次序「十天干、十二个月支」。依顺序,以「地支」为主,很方便于查询。但「金不换」在诗賦之中,并没有说明其推论...

《实务论命》论寿命与大凶

禄命法一向在民俗学之定义,大抵是以「妻、财、子、禄、寿」为主。、 简而言之,只是「趋吉、避凶」,以上五者之中,「凶」莫凶于死亡。 人人都有「寿终」的那一天,「死亡」又是人最忌讳的事。形成很想知道自己...

《实务论命》冲提大运 金不换精论

冲提大运,这个「术语」,是通用于「明、清」二代「子平法」之中。 但以近六十年,小周期之「子平法」而言,对于「冲提大运」重点见解,大致是: 一:「月柱」称之为「提纲」,这个「术语」不是「子平法」所专有...

《实务论命》明、清两代 命运论式

金不换大运是以「运」重于「命」的名著。 明代实务论命者:重「运」不重「命」的作品。 「金不换大运」它的最大特色,并不只在于「功名、灾难」,而是在「寿终」之期在所有「命」书中,「金不换」提得最多。 明...

《实务论命》坐引喜忌

清代子平法是以「格局、用神」为主。 自「滴天髓」任铁樵氏(清·乾隆)以来,将「用神」此一术语,推到无限上纲,以至于近六十年来,尤其是「业余研究人士」,受了一种混合概念影响。 业余人士——习称之为「选用...

《实务论命》「大运」论

俗云:「命」好不如「运」好,这句话似乎也有着一些「经验」之论。 「禄命法」有「大运」之一说,其推理之形成,是在「宋代」方始完成。至少也已有七百年以上的「实务」了。但以今日对「大运」,在实务上之论式...